Harald Welzer Familie – Harald Welzer wurde in Bissendorf (heute ein Stadtteil der Gemeinde Wedemark) in der Nähe von Hannover als Sohn von Eltern aus der Arbeiterklasse geboren. Sowohl seine Mutter als auch sein Vater, Günter Welzer, hatten schwierige Anfänge ins Leben. Günter verließ Polen mit 16 Jahren und begann in Deutschland neu.
Seine prägenden Jahre verbrachte Welzer in Großburgwedel, wo er sein Abitur abschloss und 1978 sein Abitur erwarb. Im folgenden Jahr, 1978–1979, schrieb er sich an der Universität Hannover ein, um Soziologie, Germanistik und Politik zu studieren. 1986 begann er als wissenschaftlicher Mitarbeiter am Psychologischen Institut der Universität Hannover zu arbeiten. Anschließend war er als freier Journalist, Marktforscher und Sozialwissenschaftler tätig und schloss 1985 sein Magisterstudium ab.
Dissertation bei Ernst Theodor Mohl betreut und im Juli 1988 an der Philosophischen Fakultät der Universität Hannover verteidigt. Im Jahr 2001 promovierte er in Soziologie und 1993 in Sozialpsychologie. Zwischen 1988 und 1993 war Welzer als wissenschaftlicher Assistent am Fachbereich Geschichte, Philosophie und Sozialwissenschaften der Universität Hannover tätig.
Von da an lehrte er bis 1999 Sozialpsychologie an der Einrichtung. Welzer leitete das Zentrum für interdisziplinäre Gedächtnisforschung (CMR) und viele Teilprojekte im Studiengang Klima und Kultur am Kulturwissenschaftlichen Institut in Essen. Von 2001 bis 2012 lehrte er Sozialpsychologie an der privaten Universität Witten/Herdecke.
Welzer ist Mitbegründer und Vorstand der gemeinnützigen Stiftung Futurzwei. Stiftung Zukunftsfähigkeit, deren Ziel es ist, alternative Lebensstile und Wirtschaftsmodelle aufzuzeigen und zu unterstützen. Darüber hinaus ist er Honorarprofessor an der Europa-Universität Flensburg, wo er von 2012 bis 2022 als Direktor das Norbert Elias Center for Transformation Design & Research leitete.
Welzer ist Dozent am Marial-Center der Emory University in Atlanta, Georgia, und lehrt an der Universität St. Gallen sowie in den Vorständen verschiedener wissenschaftlicher Organisationen. Seine Forschung und Lehre konzentrieren sich vor allem auf Erinnerung, kommunale Macht und die kulturellen Auswirkungen des Klimawandels.
Alle vier Jahre veröffentlicht Welzer eine neue Ausgabe von Taz.Futurzwei, einem Magazin mit den Schwerpunkten Politik und Zukunft. Auch sein Sohn Nicholas Czichi-Welzer ist dort beschäftigt. Welzer, der sich mit der politischen Zukunft der digitalen Technologie beschäftigt, gründete 2019 den Rat für Digitale kologie. Welzer erlitt 2020 einen Herzinfarkt und schrieb ein Jahr später in seinem Buch „Nachruf auf mich“ darüber. Welzer wohnt jetzt in Berlin, in der Nähe der Wasserstraßen.
Forschung
Dieser Absatz muss komplett neu geschrieben werden. Weitere Informationen finden Sie möglicherweise auf der Forumseite. Helfen Sie, ihn wieder gesund zu machen, und ich werde diese Notiz notieren. Welzers wissenschaftliches Hauptwerk „Das kommunikative Gedächtnis“ erschien im Jahr 2002.
Anhand von Beweisen aus dem Bereich der Neurowissenschaften zeigt Welzer, dass das menschliche Gedächtnis das Endprodukt eines dynamischen Prozesses ist, der im Gehirn fast vollständig unterhalb der Ebene des bewussten Bewusstseins abläuft. oder „implizit“.
Das menschliche Gedächtnis dient den folgenden sozialen Zwecken: Die vielen Funktionen des Gedächtnisses ermöglichen den komplizierten Tanz von Unabhängigkeit und Gemeinschaft. Die Analogie zwischen dem menschlichen Gehirn und der Festplatte eines Computers ist bestenfalls nicht hilfreich.
Mit Erinnerungen verbundene Bilder werden nicht als vollständige Datensätze im Gehirn gespeichert. Um sich an etwas zu erinnern, muss das Gehirn Informationen aus einer Vielzahl von Speicherbereichen zusammentragen. Jedes Mal, wenn Sie sich an eine Erinnerung erinnern, bauen Sie neue Bahnen in Ihrem Gehirn auf.
Erinnerungsfragmente aus Medienbegegnungen werden häufig mit solchen aus „gelebten“ Erinnerungen gleichgesetzt. Wenn Erinnerungen wieder zusammengesetzt werden, geraten die ursprünglichen Quellen durcheinander. Laut Welzer sind sogar persönliche Erinnerungen von Natur aus kommunikativ, da sie sich in „Interaktionssituationen“ manifestieren.
Vergessene Erinnerungen können unerwartet in Form von „Bauchgefühlen“, ungestümen Emotionen oder unerklärlicher Vorahnung auftauchen. Mehr als mein semantisches und episodisches Gedächtnis, mein emotionaler Zustand und die Signale der nonverbalen Kommunikation „weißen“ mein Gehirn.
Unsere Erinnerungen, sowohl bewusst als auch unbewusst, sind kommunikativ; Sie beeinflussen unser Denken und Handeln innerhalb der kulturellen Rahmenbedingungen unserer jeweiligen Gruppen. Im Sinne „autobiografischer Erinnerungen“ kommt es durch das Zusammenspiel der „Ich“- und „Wir“-Identitäten zu einer Synchronisierung des Individuums mit seinem sozialen Umfeld.
Eine Karriere in den Medien
Welzers im teNeues Verlag erschienenes Buch „Opa war kein Nazi“ befasst sich mit den alltäglichen Handlungen der Deutschen während der Nazizeit und anderen Formen der Manipulation des familiären Gedächtnisses. Kriminelles Verhalten und Eigenverantwortung waren kein Thema der Familiengespräche.
Im Gegensatz dazu kam es regelmäßig zu Missverständnissen und falschen Annahmen. Welzer behauptet, dass Angehörige, die Zeuge oder Teilnehmer der Tragödie waren, entweder als Opfer oder als Helden betrachtet werden können. Statistisch nachgewiesener Mörder. Welzer befasst sich eingehender mit Christopher Brownings Entdeckungen über die Beweggründe der NS-Verbrecher in den Einsatzgruppen, darunter scheinbar normale Personen wie Franz Stangl und Werner Best, die Massenmord begingen.
Sie vertraten die binnenrationale Denkweise, den Glauben, dass man moralisch im Recht sein kann, selbst wenn man unschuldige Kinder ermordet. Töten wird als eine Form der Arbeit angesehen. Vietnam, Ruanda und Jugoslawien werden zu den erweiterten Ergebnissen hinzugefügt.
Das Buch über Klimakriege. Welzer behauptet, der Klimawandel sei eine unerkannte, aber letztendlich verheerende Bedrohung für die menschliche Zivilisation im 21. Jahrhundert. Viele werden ihn als eine natürliche Tragödie betrachten, aber die sozialen Auswirkungen des Klimawandels werden weitaus schlimmer sein.
Diese Veränderungen stellen die Legitimität von Gewalt als Mittel zur Beilegung von Streitigkeiten wieder her. Es würde einen „Dauerkrieg“ geben, wenn die politische und soziale Ordnung in weiten Teilen der Erde zusammenbrechen würde. Das Einzige, was sich möglicherweise ändern könnte, wäre, wenn die wohlhabenden Menschen in den entwickelten Ländern ihre Einkaufsgewohnheiten ändern würden. Die Ähnlichkeiten zwischen dem Holocaust und anderen Völkermorden des 20.
Jahrhunderts wurden vom Rezensenten Andreas Kilb hervorgehoben. zu „spekulativ“ und „versteckt“ vor der „historischen Analyse“ gewesen zu sein, als dass man sie um die Wende des 20. Jahrhunderts hätte entdecken können. Welzer wurde durch eine „erschreckend plausible Analyse“, wie Christiane Grefe es ausdrückte, daran gehindert, produktive Verbindungen zwischen Kultur und Technologie herzustellen.
In seinem Werk „Selbst denken“ plädiert Welzer für individuelles Denken. Ein Leitfaden zur Einführung eines minimalistischen Lebensstils als eine Form des Widerstands gegen die materialistische westliche Lebensweise. Dabei geht es nicht so sehr um Output oder Aufnahme, sondern vielmehr um das Vertrauen in die Zukunft.
Aber Erfolg und Überleben hängen nicht von materiellen Besitztümern ab. Welzer behauptet, dass unsere derzeitige Lebensweise nicht nachhaltig sei, weil unsere Bevölkerung so groß geworden sei, dass sie die Ressourcen verbrauche, die zu ihrer Aufrechterhaltung erforderlich seien.
Welzer ermutigt den Leser, eigene Denk- und Handlungsweisen anzunehmen, die das Gemeinwohl über den individuellen Gewinn stellen. In dem von ihm verfassten und vom Institut für Technikfolgen-Abschätzung herausgegebenen Buch Digitaler Wandel und Ethik thematisiert er die ethische Verantwortung von IT-Fachkräften in der modernen Welt.
Die Handlung von „Die vierte Gewalt“, einem Buch von Welzer und Richard David Precht, das 2022 erscheinen wird. Das schlägt der S. Begleittext vor, wenn es keinen klaren Konsens gibt. Der Fischer-Verlag argumentierte, die Medien seien „Vollzugsorgane ihrer eigenen Meinungsbildung: mit immer stärkerer Neigung zum Einseitigen, Vereinfachenden, Moralisierenden, Verstörenden und Verleumderischen.“
Und auf diese Weise werden sie alle Teil einer größeren Gruppe, die „ständig darauf schaut, was der andere gerade sagt oder schreibt, und ängstlich mit dem Gedanken beschäftigt ist, um jeden Preis vom Konsens der Gruppe abzuweichen.“ Diese Angst ist die beste Rechtfertigung für einen gesellschaftlichen Zusammenbruch, den man sich vorstellen kann.
Dadurch entfällt für die politischen Parteien der Anreiz, bei der Suche nach praktikablen Lösungen zusammenzuarbeiten. Es wurde bald nach seinem Debüt ein Bestseller, wurde aber auch von der Presse stark kritisiert. In mehr als zwanzig verschiedenen Sprachen gibt es Ausgaben von Welzer-Romanen.
Pläne für die russische Invasion in der Ukraine im Jahr 2022 werden diskutiert. Der Publizist Harald Welzer hat mehrere Ansichten zum bevorstehenden russischen Einmarsch in die Ukraine im Jahr 2022 geäußert. Nach dem Einmarsch Russlands in die Ukraine am 16. April wandte sich Welzer an die Öffentlichkeit.
Über die „Ästhetik und Rhetorik des Krieges“ in deutschen Medien schrieb ein Kritiker im März 2022 für Stern.de: „Wer es im Sinn hatte, hätte Begriffe wie ‚Tapferness‘, ‚Vaterland‘, ‚Held‘ usw . plötzlich positiv ausgedrückt und verstanden werden? Als Reaktion auf Welzers Zynismus sagte der ehemalige Geo-Reporter und Chefredakteur Peter-Matthias Gaede: „Frage, Herr Welzer: Ist Ihnen die Nachricht, dass es in der Ukraine einen Krieg gibt, schon zu Ohren gekommen?
Er war einer der ursprünglichen Unterzeichner des Offenen Briefs an Bundeskanzler Scholz bezüglich der russischen Invasion, der in der Zeitschrift Emma veröffentlicht wurde. Ein Dritter Weltkrieg, in dem Deutschland eine direkte Rolle spielen würde, könnte vermieden werden, wenn die deutsche Bundeskanzlerin Angela Merkel davon absieht, der ukrainischen Regierung schwere Waffen zu schicken.
Auf der Konferenz des taz lab 2022 sprach sich Welzer erneut gegen den Vorschlag der Bundesregierung aus, Waffen in die Ukraine zu transferieren: „Der beste Fall, von dem man in diesem Zusammenhang tatsächlich sprechen kann, ist eine längere Zeit der Sabotage und des Missbrauchs.“
Ich kann mir einfach nicht vorstellen, wie dies dazu beitragen könnte, auch nur ein einziges Leben in der Ukraine zu retten, und es ist eine sehr gefährliche Situation. Scholz bekräftigte die in seinem offenen Brief während eines Dialogs im Mai dargelegten Punkte und teilte der Kiew mit, dass die Forderung, sich ohne Schusswaffen zu schützen, „aus der Zeit gefallen“ sei.
Bei Anne Will, moderiert von Harald Welzer, kam es am 8. Mai 2022 zu einem öffentlichen Streit zwischen dem ukrainischen Botschafter in Deutschland, Andrij Melnyk, und Harald Welzer schwere Waffen. Vielmehr sollten wir uns für ein ausgehandeltes Ende der Feindseligkeiten einsetzen. Andrij Melnyk argumentierte anders und sagte, dass Welzers Strategie aus ukrainischer Sicht „illusorisch“ und „moralisch verwahrlost“ sei.
Als nächstes verurteilte Welzer die harte „Sprecherposition“ des Botschafters und führte als Beispiele die Kriegserlebnisse seiner eigenen Familie und die Weizsäcker-Rede vom 8. Mai 1985 an. Auf Melnyks „Ich weiß“ antwortete Welzer: „Bleiben Sie mal beim Zuhören und nicht beim Kommentieren!“ Darauf angesprochen sagte Melnyk: „Du bist wieder so belehrend, wie du aussiehst.“
Genau so, wie du vorgehst, Mann. Ich bin nicht in der Schule. Es wurde vorgeschlagen, dass er seine überlegene moralische Stellung aufgrund seines Verständnisses seiner eigenen Familiengeschichte nutzen sollte, um einem Nachkommen des Opfers zu predigen. Die Expertin für osteuropäische Geschichte, Franziska Davies, sagte, Welzer fehle an dieser Expertise und habe einen „kolonialen“ Blick auf die Region.
Meron Mendel, ein deutsch-israelischer Bildungssoziologe, warnte Welzer davor, die moralische Empörung durch Nazi-Deutschland auszunutzen. Andere, die dort waren, sagen, dass der Versuch des Moderators, die Verantwortung für die gescheiterte Debatte abzuwälzen, eine wichtige Rolle gespielt habe. Wenn die Argumente auf beiden Seiten stärker gewesen wären, hätte das Land besser in zwei Gruppen aufgeteilt werden können.
Ebenso vertrat Welzer in einer Botschaft an Markus Lanz vom 17. Mai 2022 die Auffassung, dass Deutschland der Ukraine keine Waffen liefern dürfe, da dies den Konflikt dort nur verlängern und das Land der Gefahr einer Kombattantenrolle aussetzen würde. Stattdessen sollten wir uns mit Friedensgesprächen begnügen und die Konsequenzen dieser Vorgehensweise tragen.
Bei der Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels 2022 erhielt der ukrainische Schriftsteller Serhij Schadan minutenlange Ovationen, die Welzer anprangerte. Welzer behauptete auf der Lit.Cologne Spezial in Köln, dass die Deutschen ständig unter Druck stünden, sich auf die Seite der überfallenen Ukraine zu stellen.
Deutschland hingegen ist keine kriegführende, sondern eine neutrale Partei. Dadurch haben sich mehrere neue Möglichkeiten eröffnet, der Ukraine zu helfen. Schadan hat den heuchlerischen Pazifismus einiger europäischer Akademiker und Politiker kritisiert, die die Last für die Geheimhaltung der Ukraine dem ukrainischen Volk aufbürden.
Welzer empfand einige der Äußerungen als psychologisch akzeptable Reaktionen der Opfer, nannte sie aber auch einen „Beitrag zur Zivilisation“ und „Teil eines Entzivilisierungsprozesses“. Nachdem er Welzers Bemerkungen gelesen hatte, bezeichnete der ehemalige ukrainische Botschafter Andrij Melnyk ihn auf Twitter als „Abschaum der Erde“ und fügte hinzu, Welzer sei ein „moralischer Abschaum für die deutsche Gesellschaft“ und „Abschaum der Erde“ für die deutsche Wissenschaft.
